Слово «воспитание», на иврите хинух, также имеет другое значение: начало. Церемонию новоселья или открытия учреждения называют ханукат абаит – начало использования этого дома. Что значит начало в воспитании? Это значит задать тон, начать «с правой ноги».
В еврейском мире начало должно быть радостным
Первый год после свадьбы муж должен радовать свою жену. [Муж должен делать это всегда, но в первый год есть особая заповедь Торы – прим. ред.] Первое знакомство малыша в хедере с буквами – это утренник со сладостями. Ребенок воспринимает все через свой собственный опыт. А приобретает он этот опыт чувствами. Ведь нельзя сказать, что ребенок в три года воспринимает информацию после долгих размышлений. Наоборот, он воспримет то, что вы хотите до него донести, именно с помощью чувств.
В еврейском воспитании уделяется много места чувственному восприятию. Рош а-Шана, например, это звук шофара, сладости, съедобные «символы» праздника на столе. Суккот это и сама сукка, и украшения для нее, и веселые музыкальные празднования «симхат бейт а-шоэва». Почти все праздники связаны с определенными блюдами.
На ребенка может одноразово подействовать окрик: «Не тронь, это сейчас мукце!» Но объяснить смысл запрета, дать понимание заповедей – для этого нужно облечь обучение в приятную и веселую форму. Не утяжелять, не пугать и не нагонять тоску. Все, что мы воспринимаем как ярмо – тяжело нести. Но, добавив изначально радость, можно посмотреть на те же вещи по-другому, и это поможет ребенку вести себя соответственно.
Воспитание – как посев
Мы закладываем в ребенка зачатки его будущего поведения. Мы можем посеять, но взращивать будет он сам. Когда подходящее время для посева? Когда можно начинать воспитывать? Прежде всего, нужно увидеть, что ребенок созрел для воспитательного процесса, для определенной вещи, с которой мы хотим его познакомить. И если мы видим, что ребенок еще не готов, не нужно давить на него. Иначе мы рискуем отвратить его от этой вещи на всю жизнь.
Приведем такой случай. Мальчик семи лет отказывается идти в синагогу с папой. Наотрез. Ни в какую. Он согласен играть возле здания с друзьями, но внутрь не заходит. Проходит год в безуспешных попытках уговорить уже большого мальчика зайти помолиться в синагогу. Предлагаются варианты: помолиться только небольшой отрывок, получить потом сладости – ответ «нет». И вдруг в начале следующего года, к осенним праздникам, мальчика будто подменили. Он встает с папой, а то и раньше папы – и идет молиться. Более того, он не идет спать, пока родители не обещают ему, что его обязательно разбудят, чтобы пойти в синагогу с папой. Не совсем ясно, что было решающим фактором для такой резкой смены убеждений: новый ребе в хедере, взросление или все-таки аргументы родителей, но ясно одно. Ребенок дозрел до нового этапа – теперь он ходит в синагогу. А что было бы, если бы родители настаивали, кричали, угрожали?
Царь Шломо в Мишлей (22:6) пишет: «Наставляй юношу согласно пути его, даже когда состарится, не сойдет с него».
Есть вещи, которые прописаны нам мудрецами. Однако в отношении всего процесса воспитания нужно быть очень внимательными, прослеживать этапы готовности ребенка.
В Торе написано (Берешит, 18:19): «А Аврааму быть народом великим и могучим, и благословляться будут им все народы земли. Ибо Я знаю его, потому что заповедает он своим сынам и дому своему после себя: им соблюдать путь Г-сподень, творя милость и суд, чтобы исполнил Г-сподь для Авраама то, что говорил о нем». Раши поясняет, что Всевышний говорит «знаю» как «люблю», то есть любя кого-то, приближают его к себе, знают его. А за что? За то, что Авраам передаст своим детям путь, по которому идет сам, который Г-сподь указал ему. И это также наша задача.
Дом должен быть местом, где ребенку хорошо
В наше время дом – это крепость. Ребенок должен ощущать себя уверенно. Поэтому для того, чтобы настоять на своем, больше подходит метод «спокойной настойчивости». Если нужно, повторим ребенку свое требование. Если не реагирует – отвести его за руку на место. Но использовать нужно силу своего родительского авторитета, а не силу рук. Иногда нужно просто понять, почему ребенок не делает то, что мы сказали.
Очень жизненный пример: ребенок уже в кровати, но никак не может заснуть: то он хочет пить, то вскакивает в туалет, то кушать хочет… На самом деле часто помогает просто посидеть с ребенком на его кровати, поговорить, а точнее, выслушать его. И вот, он уже не хочет ни есть, ни пить, а спокойно засыпает. Нужно поддерживать определенный градус тепла в доме.
Стрессовые ситуации
Спешка часто приводит к ошибкам. В спешке мама может забыть сказать Благословение после еды, а ребенок увидит это и примет к сведению. В стрессовой ситуации мы можем неправильно среагировать на поведение ребенка, не разобравшись, наказать.
Кроме того, мама не должна наказывать ребенка только потому, что сегодня у мамы плохое настроение. То есть в обычном состоянии маму не разозлил бы пролитый сок, а только раздосадовал, но сейчас, когда мама пришла домой после работы и магазина, с единственным желанием хотя бы на четверть часа упасть в кресло – сейчас пролитый сок, беспорядок в салоне, разбросанные игрушки раздражают ее гораздо больше. В такой ситуации лучше всего сразу предупредить детей, что у мамы был тяжелый день, и она просит, чтобы дети убрали беспорядок и пошли спать без ненужных осложнений.
Иногда бывает так, что ребенок видит у других вещи или поведение, которые в нашем доме не приветствуются. Это не касается заповедей, просто линия поведения в нашем доме иная. Мы спокойно объясняем ребенку, что в нашем доме так не говорят или не делают. Верно, в доме этой семьи принято иначе, но ты наш ребенок, а у нас дома так не поступают.
Иногда бывает трудно найти в себе силы для поддержания себя в состоянии «родитель». Нам нужно помнить, что этот ребенок не просто так оказался у нас в доме, это не ошибка и не случайность. Если Всевышний дал нам этого ребенка с таким характером, проблемами и способностями, Он даст нам силы справиться с воспитанием и разумение (об этом тоже стоит молиться), как это сделать.
Подготовила Зисси Скаржинская
