Теперь об очередности колен, то есть о том порядке, в котором мы построим колена, когда перейдем к их подробному анализу.
Тора предлагает четыре варианта:
- Хронологический (кто из родоначальников колен родился первым, кто вторым, кто третьим и т.д.);
- По матерям;
- По занимаемому месту во время переходов по пустыне и по расположению на стоянках;
- По расселению в Земле Израиля,
и еще один вариант – По расселению в Израиле в будущем (Йехезкель, 48).
Два первых варианта мы находим там, где говорится о коленах как части еврейской семьи. Когда же наши предки становятся народом, значение хронологического порядка, в котором появились на свет родоначальники колен и то, кто их матери, утрачивает первостепенное значение, на первый план выступает порядок, существовавший в пустыне. Потом, расселяясь по Стране Обетованной, евреи обретают еще один порядок.
В нашем анализе колена будут рассматриваться по хронологии рождения, по матерям, по месту в стане (в годы странствования) и по расселению в Израиле.
И каждый раз, приступая к рассмотрению особенностей того или иного колена, мы будем первым делом останавливаться на имени его родоначальника, поскольку имя, в традиции иудаизма, имеет огромное (влияющее на судьбу) значение, неся в себе суть и предназначение своего обладателя.
| Порядок рождения | Имя | Мать | Характеристики |
| 1 | Реувен | Леа | Абсолютные потомки своей матери; несут в себе суть материнских качеств; их иногда называют «исправленными Эйсавами» |
| 2 | Шимон | Леа | |
| 3 | Леви | Леа | |
| 4 | Йеhуда | Леа | |
| 5 | Дан | Бильhа,
служанка Рахель |
На детях сказывается преобладающее влияние Рахель |
| 6 | Нафтали | Бильhа, служанка Рахель | |
| 7 | Гад | Зильпа, служанка Леи | На детях сказывается преобладающее влияние Леи |
| 8 | Ашер | Зильпа, служанка Леи | |
| 9 | Иссасхар | Леа | Сыновья изменившейся Леи, проделавшей определенный путь от Милосердия в сторону Суда. Она теперь как будто «во втором браке», с согласия Рахель и Яакова |
| 10 | Звулун | Леа | |
| Дина, дочь | Леа | ||
| 11 | Йосеф | Рахель | Явные сыновья Рахели. Йосеф сравнивается с быком, царем домашних зверей, – он обуздан, не выходит из борозды (не ведает кривых путей), вся его сила используется на праведные дела; в младшем, Биньомине, помимо качеств, присущих Йосефу, будет также особенно ярко выражен элемент трагичности. |
| 12 | Биньомин | Рахель (умирает в родах) |
Продолжение следует
Благодарим журнал “Голос Яакова” и лично г-жу Аллу Фельдман за предоставленный материал.
